本书将广州现存最大规模的城中村——石牌村——置于广州大都市化的宏大进程下，考察在大都市快速发展和转型的30年间，其土地与村落如何在与城市的拉锯和磨合中发生空间剧变与社会更迭，并逐渐成为杂交的大都市空间一分子的历程与机制。借助具体的田野考察和跨尺度的空间演进研究，本书作为空间显影剂，将隐藏在官方主导的城市化进程背后的另一股动力具象化展现，并阐明由民间城市化与官方城市化动力的同步、杂交直至相互依赖的进程，才是中国式城市化机制的全景。

形态学（又称“词汇形态学”或“词法”）是语言学的一个分支，研究词的内部结构，包括屈折变化和构词法两个部分。由于词具有语音特征、句法特征和语义特征，形态学处于音位学、句法学和语义学的结合部位，所以形态学是每个语言学家都要关注的一门学科。词的中心地位引发两个重要的问题：第一个总是涉及词的形式，即如何描述词素的变体，从而就会有多种研究模式；第二个问题涉及词的句法和记义功能，即词的句法和语义功能跟句法学和语义学的相互联系，从而就会同语言学的其它学科有交叉的领域。上述两个问题使形态学的独立地位经常受到挑战，并且使形态学研究具有多种模式。

《中国巨变1978-2008》是对过去风云激荡的30年的一次高度浓缩。作者以高度概括而又妙趣横生的笔调为我们描述了一个变化的中国，它既是对历史'的一次总结，同时也是对未来的一次追问。过去30年中国经济的崛起，无疑是人类历史上最令人瞩目的事件之一，也是中华民族奋进史上最值得记录的一段光辉岁月。 在西方人眼里，中国的巨变始终是一个谜。这里有着极其特殊的文化背景与意识形态，有着异常复杂的经济格局与利益冲突，如何引领一个拥有十几亿人口的农业大国迈向现代化，堪称是“前无古人，后无来者”的巨大命题，其探索之艰辛、震荡之激烈超乎任何人的想象。 每个时代都有自己的故事，每段历史都有自己的内在逻辑。通过《中国巨变1978-2008》．你将了解到一个更真实的中国．一个更鲜活的中国，也将感受到一个古老民族自强不息、激流勇进的命运历程。

阅读在这30年中首先是以改变生活的面目出现，当财富和新的梦想向着每个普通人招手的时候，读书的首要目的就是寻找向新生活靠拢的最佳路径。高考制度的确立更是为功利阅读打开了一扇大门，而学位论文、职称评定等等事关房子与票子的世俗考量，又无不改写着“读书无用”的老话，读书大到使国家振兴，小到使生活富足，这些可爱的目的性，恰恰是阅读改变生活的最初动力。那些生于荒僻乡野的读书人，那些在底层挣扎的穷苦书生，正是在书本的召唤和知识的阳光照耀下走向城市，走向耀眼的人生。其实，讲读书改变人生，还有一层意思在于，通过读书，通过密密麻麻的语词的世界，国人的视野被最大限度地拓宽了。讲世界是平的，讲世界变小了，大约就源于知识与信息以书刊的形式在全球的空前的流通。通过阅读想象或体验那些遥远的世界，使平凡人生具有了无与伦比的丰富性。30年问中国人知道的一切也许超过了以往的世世代代。尤...(展开全部)

《设计形态学》为设计艺术基础理论丛书之“设计形态学”，主要内容包括：绪论、形与美的发现、几何学的价值、形式之美、形态构成、形态语言。《设计形态学》是设计艺术基础理论丛书之一。

《故事形态学》的写作初衷是为了“在民间故事领域里对形式进行考察并确定其结构的规律性”。作者根据对阿法纳西耶夫故事集里100个俄罗斯神奇故事所做的形态比较分析，从中发现了神奇故事的结构要素，即31个功能项，以及这些功能项的组合规律、它们之间的相互关系以及它们与整体的关系。这部作品被20世纪中期欧洲结构主义理论学家们奉为精神源头，其影响远远超越了民间故事研究领域，成为人文学科众多分支学科的经典。 故事常常将相同的行动分派给不同的人物。一个故事的组成部分，也常常原封不动地搬入另一个故事。从100篇俄罗斯民间故事中，提炼出神奇故事的结构要素——7种角色，31个叙事功能，它们的组合规律，它们的相互关系，这就是普罗普的开山之作《故事形态学》。如今，这部巨著的影响远远超越了民间故事研究领域，成为诸多人文学科领域的经典。有着很好的经济效益和社会效益。

钱塘青年学者论丛

《故事形态学》的写作初衷是为了“在民间故事领域里对形式进行考察并确定其结构的规律性”。作者根据对阿法纳西耶夫故事集里100个俄罗斯神奇故事所做的形态比较分析，从中发现了神奇故事的结构要素，即31个功能项，以及这些功能项的组合规律、它们之间的相互关系以及它们与整体的关系。这部作品被20世纪中期欧洲结构主义理论学家们奉为精神源头，其影响远远超越了民间故事研究领域，成为人文学科众多分支学科的经典。 故事常常将相同的行动分派给不同的人物。一个故事的组成部分，也常常原封不动地搬入另一个故事。从100篇俄罗斯民间故事中，提炼出神奇故事的结构要素——7种角色，31个叙事功能，它们的组合规律，它们的相互关系，这就是普罗普的开山之作《故事形态学》。如今，这部巨著的影响远远超越了民间故事研究领域，成为诸多人文学科领域的经典。有着很好的经济效益和社会效益。

《建筑类型学与城市形态学》试图将建筑类型放在城市框架和结构中进行整体研究。类型既保持了文化与传统的连续性，也提供了创新和变化的可能。在城市建筑领域，建筑类型学和城市形态学研究不可分割。讨论城市形态学便需涉及建筑类型学，城市形态与建筑类型的这种性质还意味着城市形态反过来也决定一座城市中大量性住宅类型的选择。建筑类型和城市形态学的互补性质通过存在的城市形态与建筑类型建立起联系。建筑类型学理论强调自主现象和城市现象，这两者的关系也是建筑类型学和城市形态学之间的关系。城市建筑学同时考虑建筑类型学与城市形态学，类型学讨论历时变迁中建筑实体与空间形式的规律性，形态学研究各种类型在特定社会文化和物质、物理环境，尤其是城市中的共时空间关系，因此类型学与形态学两者之间互不可分的性质建立了建筑与城市，类型与形态历时与共时的辨证关系。

《真话:1978-2008中国壮语》：人民不会永远沉默“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。现在党内外小道消息很多，真真假假，这是对长期缺乏政治民主的一种惩罚。”“说假话是最大的腐败之一。能够不说假话已经很不容易，更不用说要讲真话了。” 1978—— 2008，三十年间，中国社会经历了一个从迷失到觉醒的过程，命运的大落差，观念的大转折，前所未有。这样一部厚重丰富的心灵史，密码就藏在那些流行一时的民间语词中。一本书，30年历史，从官方到民间，在各自的话语中，让你读懂中国！正是那些跃动的心，真实的声音，像偏旁，昂然站立，构成了史书上的文字，构成了一部雄阔的中国当代史。